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11 月 11, 2023 #宠物狗

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《簪仕女图》(部分)。

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故宫博物院藏青缎绣海棠菊花狗衣。

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宋代《秋葵狗蝶图》。

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《道光帝欢乐秋园》。

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汉晋犬与生活特展中展出的陶狗。

人与狗8000年的“爱”

转眼间,农历狗年到来了。 成都武侯祠博物馆特别推出“流浪走进衣裳——汉晋时期的狗与生活新年特展”,邀请市民朋友一起领略福狗的历史,了解福狗的人们的乐趣。汉晋时期。 喧闹的一天。

这次展览丰富了很多观众的知识:原来早在汉晋时期,爱狗已蔚然成风,养狗已成为各行各业的普遍现象。

展品中,狗狗们形态各异:有的天真可怜,有的元气满满,有的聪明活泼……走进成都武侯祠博物馆,你可以看到一系列奇特的动物。展台。 有趣的陶狗。 这些陶狗的造型、表情、装饰各不相同,分别展现了它们不同的状态——这对陶狗相对而卧在地上,仿佛在门口等待主人; 陶狗四肢直立,脸上长着卷曲的胡须; 有一只陶狗,头仰着,嘴巴张得像树皮,锋利的牙齿外露,似乎能听到它的叫声。

“出外野时,常带狗;回人间,常带樵夫。” 狗一直被称为“人类最忠诚的朋友”。 狗与人类历史的交集可以追溯到近万年前的新石器时代。

狗年说到狗。 现在,我们就来看看古往今来的“人狗之爱”。

先秦:

狗多用于祭祀和葬礼

和狗一起埋葬是一件残忍的事情。 但在当时,能够与皇帝合葬确实是一种荣幸。

“鹏鹏七麦,听听野外的声音吧。” 在遥远的远古时代,人们很早就注意到了“狗”这种动物,而狗也是我国最早驯化的动物之一,其历史可以追溯到新石器时代中期。 例如,中原河南新郑裴李岗文化、华北平原河北武安磁山文化、河姆渡遗址等一系列重要的新石器时代早期文化遗址中都出土了狗骸骨。分布于江苏、浙江。 它已有八千年的驯化历史。

自从人类创造文字以来,就有了关于狗的文字记载。

也许在人们的普遍印象中,狗这样的动物在古代多是用来玩耍、观赏的,或者是用来进食和狩猎的。 但在先秦时期,它们主要被视为吉祥动物,与辟邪和祭祖有关。 《山海经·西山经》记载:“阴山有兽,其形似浣熊,白头,号称天狗,其声如榴莲,能镇宅”。远离邪恶。”

先秦时期,狗更常用于祭祀和丧葬。 在古代,用于祭祀的狗被称为“献”。 《礼记·曲礼》载:“祭祀宗庙时,羊曰软羽,鸡曰寒阴,狗曰汤祭”。 证明当时狗确实被用作祭品,所以我也不难理解为什么在狗旁边用“献”字了。

《周礼·秋观》载:“凡祭祀动物,用男器,夫器亦然”。 古书还规定,国王出行必须有“巴祭”,即用狗来祭车、祭路。 相信这将保证纣王旅途的安全。 《淮南子·施泽训》还写道:“四门旁,皆打狗羊,以辟四方疫病。” 说明当时用狗祭祀的目的是为了祈福吉祥、消灾祛病。

除了用狗祭祀之外,狗葬也是当时的习俗之一。 《周礼》规定,皇家葬礼必须用狗皮遮盖丧车。 “王的丧车有五车:木车、蒲盖、狗轿、尾尾、疏饰。皆小衣疏。” 考古发掘,在郑州商城北城墙东段遗址发现的8个祭祀坑中,共埋葬狗92只,数量最多,1个坑埋有23只。 安阳小店西北妇好墓中发现与妇好合葬的狗6只。

洛阳城考古发现的周代“天子驾六”大型车马陪葬坑中,每辆马车上都有一具完整的狗骨架。 虽然现在看来,用狗来埋葬是一件很残忍的事情。 但在当时,能够与皇帝合葬确实是一种荣幸。

值得一提的是,“铲屎官”这个词近年来非常流行,很多养宠物狗的年轻人都拿这个词当笑话。 虽然这个官员不算“官”,但令人惊奇的是,原来早在周朝,就有一个官员“铲屎官”。 《周礼·丘官·狗人》载:“狗人处理狗祭,祭同一狗祭时,用筷子,伏箕亦然。每当有几个瓮杀时,就用筷子。”无辜者,可用筷子。” 这意味着,周代设立了“狗人”一职,作为主管狗的专门官职。

另外,春秋以前,为了保证祭祀用的狗的数量,非常重视狗的饲养。 《孔子逸居》云:“官不坐羊,士不坐狗。谓官不许无故杀羊坐皮,士不许杀狗”。毫无理由地坐在他们的皮肤上。” 言外之意是,除了必要的祭祀之外,人们不应该随意杀狗。

韩、晋:

爱狗之风盛行,狗肉价格低于牛羊

起义前,刘备没有经济实力,却喜爱养狗。 他无奈,只好自己编织竹席、草鞋等,拿到街上去卖。

到了汉代,爱狗之风更加盛行,养狗成为社会各阶层的普遍现象。 为什么汉族人这么爱狗?

原因之一是汉代狗肉的价格比牛、羊、马低很多,所以汉人很喜欢吃狗肉。 《居延汉简》提到,一匹马的价格为10000钱或5300钱,一头牛的价格为2500钱,一只羊的价格为900钱,一只野狗的价格只有600钱。 不仅如此,汉代还有一道以狗肉为原料的菜肴被选入古书《食经》,称为“狗盘”。

除了喜欢吃狗肉的原因之外,汉族养狗的习惯还与当时统治阶级中几位著名的“爱狗人士”有着千丝万缕的联系,其中包括汉武帝刘彻、还有东汉皇帝刘陵。 宏观。 俗话说:“凡事往上走,最终都会落到谷底”。 两位皇帝都酷爱狗,大臣们纷纷效仿,就连普通农民家家户户都养狗。

“在这块肖像砖中,描绘了一幅狗训练的画面。” 武侯祠博物馆讲解员介绍说,“本次展览展出的南阳汉代陶狗,有的是手工雕刻的作品,有的是模制的,有的是以雕塑为主,有的是两者的结合。都是由专门的陶作坊制作的,有的是灰陶的,有的是红釉的,有的是红绿釉的,大多都非常细致。 -长期生活实践。”

自汉朝建立以来,中央朝廷就有“犬监”的职位,负责管理皇帝的猎犬。 历史上许多著名人物都曾担任过这个职务。 文学家司马相如因其同乡杨德义(当时是狗囚)而受到汉武帝的赏识。 司马相如因狗监的推荐而名声大噪,为后人所津津乐道。

作为“爱狗”的代表人物之一,汉武帝在位期间曾修建“狗台宫”,供文武官员观看“斗狗”作为娱乐项目。 《三府黄图》云:“五台宫在长安西二十八里上林园内。” “五台宫”外建有“走狗庙”。

除了汉武帝之外,东汉时期的汉灵帝更是嗜狗如命。 “狗官”一词,就出自这位沉迷于享乐的皇帝。 《后汉书·孝陵帝年谱》记载:“亦戏狗于西园,头戴冠绶,以入良行”。 这就是说,汉灵帝在西园与狗玩耍时,为他佩戴了金仙冠和绶带。 不过,到了东汉时期,进贤冠是文官专用的。 另一位太监别出心裁,给狗穿上衣服,戴上贤冠、朝服、绶带,摇摇晃晃地走向宫廷。 当刘洪认出这是一只狗时,不禁拍手大笑,称赞道:“真是个狗官”。 此外,汉灵帝还称狗为“哀青”。 满朝文武百官虽然感到无比屈辱,却“敢怒不敢言”。

上述两位皇帝虽然都爱狗,但他们是一国之王,有雄厚的经济基础来支持他们的爱好。 三国时期的刘备就没那么幸运了。 在《三国志·先主列传》中,陈寿总结了刘备的性格特点:“先主不甚喜读书,而喜狗、马、音乐、美服。” 但事发前,刘备家境贫寒,没有经济来源,却非常喜欢养狗。 无奈之下,他只好编织竹席、草鞋等物品到街上去卖,换取一些硬币,买一些食物来养活自己和狗。 。

唐宋:

“可爱”的宠物狗出现了

南宋诗人周密所著的《归心杂学》中,也有一个关于梳理宠物狗的有趣故事。

唐朝是中国古代一个繁荣、辉煌的时期。 当时的达官贵人生活富裕奢华,狗在这个时期开始扮演“可爱又可爱”的角色,被权贵们当作宠物饲养。

唐朝皇帝修建了一座宏伟的“五坊”,其中之一就是狗坊,专门饲养狗供皇帝娱乐。 也正是在唐朝的后宫,女性开创了饲养宠物的先河。

说起唐代著名的宠物狗,就不得不提到杨贵妃的“康果子”。 这只雪白的小狗是康国(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)贡品,深受杨贵妃喜爱。 《酉阳杂俎》载:“去年夏天,我与太子试棋,请何怀之独奏琵琶,贵妃站在棋前观战,最后数者必败,而贵妃则把康国仪放在一边,第二是比赛,局势混乱,快去欢乐吧。” 杨贵妃怕唐玄宗与太子下棋输了,就把“康国雍子”放在一边,让他上桌扰乱棋盘。 看得出来,这只小狗也是聪明灵性,还真是把棋局搞乱了,值得杨贵妃调教。

不过这只“康国永子”到底是什么狗呢? 陈寅恪先生曾考证:“《太真外传》有康国遗子的记载,就是外人所说的‘北京狗’,我国人却称它为‘哈巴狗’。它出自唐代画家周昉之手。” 《王朝》,是最著名的美女图之一。画中,可以清晰地看到衣着华丽的妇女正拿着长竿逗弄一只天真的小狗,这只狗就是“伊子”。然而,这只“伊子” ” 极其昂贵,只有宫中的贵妇才能养得起。

如果说,在唐代只有达官贵人才能养狗作为宠物,那么到了宋代,这种行为已经从宫廷贵族扩展到了唐朝的富裕平民家庭。 有趣的是,《猎狗告》在宋代也出现过。 《易鉴志》记载:宋人齐氏“养狗,黑身白足,名‘银蹄’,一叫便跪下,甚是可爱。忽失,他发布了一份筹集赎回资金的清单。” 当狗失踪后,政府贴出了一张告示,悬赏寻找狗。 可见当时袁奇对狗的喜爱程度远远超出了其狩猎和看守的目的。

不仅如此,宋代还设有宠物市场,如开封府大相国寺,“诸姓交易每月五次,大三门鸟猫狗满,罕见”。飞禽走兽,什么都有。” 市场上也有卖狗粮:“……养狗的话,就提供麸皮。” 南宋诗人周密所著的《归心杂学》中,也有一个关于梳理宠物狗的有趣故事。 周蜜写道,那时候,女孩子喜欢把凤仙花压碎,用汁液染指甲。 定居宋代的阿拉伯妇女甚至用凤仙花汁给猫、狗染色。

在宋代的一些书画作品中,人们也能看到这个时代的宠物狗的形象。 无论是辽宁省博物馆收藏的《秋葵狗蝴蝶图》,还是上海博物馆收藏的《秋园狗图》。

明、清:

为了照顾数千只狗,慈禧太后设立了“狗饲养场”

在众多的狗品种中,慈禧最喜欢的其实是小型犬哈巴狗。 这种狗现在已经是普通的“土狗”了。

满族入关后,清朝皇帝为了保持自己的特色,积极推行“官骑射”。 康熙、乾隆皇帝更是亲自实践了自己的动作。 他们带领八旗官兵出塞外,到木兰围场狩猎,以提高满洲人的骑射技术。 训练有素的猎犬成为清代骑射活动的主要伙伴。

到了清朝中后期,宫廷爱犬养狗的风潮深深影响了整个清朝上层社会。

清朝时期,最喜欢养宠物的皇帝非雍正莫属。 雍正皇帝有两只宠物狗,一只名叫“白福”,一只名叫“再发”,对它们非常宠爱。 据清宫档案记载,雍正皇帝亲自下令狗屋,狗笼的大小和材料。

冬天来了,北京变冷了,雍正会找裁缝给他的狗做一些冬衣。 说我给狗做了一些衣服很有趣,但这还没有结束。 裁缝做好衣服后,雍正还要检查纽扣是否牢固、细节是否精致等。作为一个执政13年、批准奏疏超过1000万字的工作狂,雍正能够不遗余力。时间来检查狗狗的衣服,可见他有多爱狗狗。

宫深,争宠太扰民。 如何解除忧虑? 只有狗。 “老佛爷”慈禧甚至比雍正还要“爱宠”。 清末,慈禧垂帘听政。 整个紫禁城,慈禧说了算。 当然,养狗也要看慈禧的表情。 慈禧曾在宫中养了一千多只狗。

为了照顾好这1000多只狗,慈禧还下令设立“养狗所”,由专门的太监为这些狗服务,这些太监被称为“狗监”。 这些狗吃的食物比人类吃的要好。 都是精致的牛羊肉等,餐后还有水果甜点。 狗居住的地方叫“御狗堂”,是一座一层又一层的小楼。

慈禧养的狗不仅有吃有住,还有量身定做的衣服穿。 北京故宫博物院收藏的绿缎绣海棠菊花狗衣和红亮缎狗衣,就是慈禧太后的御犬所穿的狗衣。 这些狗衣服都是量身定做的,用华丽的材料制成。

在众多的狗品种中,慈禧最喜欢的就是小型犬京巴。 从她传世的巡演照片中可以看出,她周围有一群女性亲戚。 前面那只黑乎乎的小狗正是京巴。 北京哈巴狗,又称“宫狮犬”或“哈巴狗”,是中国古老的犬种。 它们表情丰富,活泼可爱,很受清朝皇帝和妃嫔的喜爱。 京巴现在已经是一只普通的“土狗”了。 现代人认为它没有什么特殊之处,不像VIP、哈士奇、小柴那么可爱。 但慈禧很喜欢这种小狗。

史料记载,慈禧当时最喜欢的有四只哈巴狗,名叫秋野、紫燕、琥珀、双狮。 另外,还有一只名叫“海龙”的小狗,也很受慈禧的宠爱。 慈禧走到哪里都会抱着它,甚至还检查了它的饭菜才让它吃。

华西都市报-封面新闻见习记者李宇欣记者陈赫

图片主要由成都武侯祠博物馆提供